زبان
رساى اسلام بود و مبین شریعت مصطفى(صلّی الله علیه و آله)با سخنانى
حكیمانه، منطقى استوار، علمى سرشار، برگزیده روزگار به شمار میآمد و ...
بنده شایسته پروردگار.در سالهاى سیاهى كه ابرهاى سلطه امویان، آسمان جهان
اسلام را تاریك كرده بود و در سالهایى تیرهتر، كه حكومت عباسیان،
مسلمانان را به تیرگى نشانده بود. او خورشید مدینهی دین و دانش بود.در
میان این دو فصل سیاه و سرد و ابرآلود، چند صباحى كه خورشید وجودش از افق
مكتب و مذهب تابید، اسلام و قرآن را جان بخشید.او آبیارى نهال حق كرد تا
این بذر ایمان پا گرفت و در افق اندیشهها تابان شد.دین، به نام او زنده
گشت. درخت علم، در بوستان كلامش رویید و به برگ و بار نشست. گلشن فضل، از
چشمه دانش او سیراب شد. كتاب فقه، با (الفباى صادقى) نگاشته گشت.وقتى چشمه
فضل و فقه و علم و كمال او مىجوشید،
حسودان و عنودان، زبان به طعن
مىگشودند و تیغ دشمنى بر مىكشیدند و پاى خصومت پیش مىگذاشتند. ولى...
كدام دانشور را مىتوان شناخت و نام برد كه از گنج دانش حضرت صادق علیه
السلام بهره نبرده باشد؟
و كدام معلم را مىتوان یافت كه به اندازه
او، تربیت یافته در مكتب عترت داشته باشد؟حوزههاى علمیه، نقش شاگردى او
را به سردرهاى خویش نوشتهاند.فقیهان دین مدار، خوشه چین حدیث و حكمت
صادقىاند.آن چهار هزار گوش حكمت نیوش، كه از زبان این حجت خدا حدیث
مىشنیدند و آن چهار هزار زبان و قلم كه به گفتن و نوشتن و ثبت و نشر
حقایق دین از زبان او مىپرداختند، هر كدام منشورى بودند كه آن نورهاى
تابان را در رواق اندیشههاى بشرى مىتاباندند و آن معارف ناب و والا را
از عرش بلند (علم لدنى) حضرتش، بر فرش كتابها و دفترها فرود
میآوردند.خوشا به حال آن چهار هزار حكمت آموز محضرش!آنان، همچون نسیمى
خوشبوى، از كوى معارف او گذشته، در پهنه قلمرو اسلام، جوهره دین را پخش
مىكردند و "قال الصادق" گویان، كام تشنگان معرفت را عطر آگین
مىساختند.عصرى بود كه بدعت گذاران و دین ستیزان، در قالبهاى مختلف به
تحریف چهره آیین محمدى(صلّی الله علیه و آله) مىپرداختند.امام صادق (صلّی
الله علیه و آله) بود كه خورشیدگون مىتابید و آن اوهام و خرافات و
تحریفات را مىزدود.
درود بر سلسله نورانى راویان احادیث، آنان كه
حلقهاى از (تعبد) و (اطاعت) بر گردن داشتند و بر گرد (آل الله)،
پروانهوار مىچرخیدند و خوشه چین محضر آن انوار تابناك مىشدند، تا جهان
در ظلمت نماند و بشریت از این كوثر ناب و زلال، محروم نباشد.
ابان
بن تغلبها، هشامها، مومن طاقها، جمیل بن دراجها، ابوبصیرها، زرارهها،
سماعهها، عمار ساباطىها، جابربن حیانها، مفضلها، صفوانها و ... صدها
ستاره فروزان، هر یك در فروغ گسترى مكتب امام صادق علیه السلام، نقشى عظیم
داشتند و حاملان و وارثان و راویان و ناشران آن علوم بودند.سیراب شدگانى
بودند از این زمزم جوشان!باده نوشانى بودند از این ساغر كوثرگون!آنان، كام
دل را با حلاوت (مكتب عترت) آشنا ساخته بودند و از پیشوایان دین، به ویژه
از صادق آل محمد، نه تنها علم، كه عمل هم میآموختند و نه تنها دانش، كه
عصاره دین را از زبان او مىگرفتند. امروز، بام و در كشور ما، "صادقیه"
است.
اینك، در كشور امام صادق (علیه السلام)، فرهنگ اهلبیت علیهم السلام، سارى و جارى است.
امروز، هر جا كه شیعهاى است، جعفرى است. و هر جا كه حوزهاى است، صادقى است! ...
از نوشته های استاد جواد محدثى
+ نوشته شده توسط اسدی در جمعه 19 مهر1387 و ساعت
|
کتاب مقدس و جایگاه آن در مناظرات امام رضا(ع)
بر اساس آموزه هاي حديثي و كلامي شيعه،امام معصوم(عليه السلام) حجت خدا و داناترين مردم است. بر اين اساس گستره دانش او افزون بر كتاب و سنّت،ديگر كتاب هاي آسماني رانيزدربرمي گيرد. استدلال هاي امام رضا(عليه السلام) به تورات،انجيل و زبور در مناظره با علماي اهل كتاب، از نمونه هاي شنيدني در اين زمينه است.استناد هاي آن حضرت به فرازهايي از مجموعه كتاب هاي عهد عتيق ،اغلب براي اثبات نبوت پيامبر اكرم(ص) و نيز اشاره به نمونه هايي از زنده شدن مردگان و شفاي بيماران به دست انبيايي غير از حضرت عيسي(عليه السلام) براي ابطال اعتقاد به الوهيت آن حضرت انجام گرفته است.آن حضرت در مناظره خود با دانشمند مسيحي نيز به فرازهايي از همين اناجيل چهارگانه
استناد كرده اند. نفي الوهيت حضرت عيسي(عليه السلام) و اثبات بشر بودن وي، بشارت آمدن پيامبر اكرم(صلي الله عليه وآله)و اثبات تفاوت اناجيل چهارگانه با انجيل اصلي و نازل شده بر حضرت عيسي(عليه السلام) از مواردي است كه امام درباره آنها به اناجيل موجود استناد جسته اند.
مواردي از كتاب مقدّس، كه امام(عليه السلام) در ارتباط با مسائل ياد شده بدان استناد جسته اند، از حيث انطباق با نسخه هاي موجود آن و نيز دلالت بر مدعاي آن حضرت، چند دسته هستند: بخشي كاملا روشن و گوياست و در كتاب مقدّس موجود نيز آمده، برخي ديگر داراي مفهوم كلي، ولي با قراين موجود مدعاي امام را تأييد مي كند. دسته ديگر، داراي زباني نمادين است، و تنها با تفسير امام، بر مدعاي ايشان دلالت دارد. برخي نيز در ترجمه هاي فارسي و عربي يافت نمي شوند. بخشي نيز هر چند به عنوان متن كتاب مقدّس مورد استناد قرار نگرفته اند، ولي به صورت مبسوط در عهد قديم، جديد و قرآن روايت شده اند. اين مقاله، نمونه هاي مهمي از موارد ياد شده را در نسخه هاي فارسي و عربي موجود از عهدين بررسي مي كند.
کليدواژگان: قرآن ، كتاب مقدس ، عهد عتيق ، عهد جديد ، تورات ، انجيل ، امام رضا (ع) ، عيسي (ع)
لينكهاي مربوط:
دريافت مقاله و منابع آن به صورت فايل ورد:
دريافتدانلود فايل زيپ كارت پوستال ها و تصويرهايي در موضوع "امام رضا (ع)" 5 مگابايت
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اسدی در جمعه 19 مهر1387 و ساعت
|
رحمت هوماسي
ترجمه زيبا و دقيق شعر "علي اي
هماي رحمت " كه زحمتش رو برادر
عزيزم جناب حجت الاسلام حسن عالمي بكتاش كشيده است
در تاريخ 2007-12-03 روزنامه سحر اغدير در كشور تركيه منتشر شد و با استقبال فراواني از طرف مسلمانان و خصوصا شيعيان تركيه مواجه شد . و اينك اين ترجمه
با حروف لاتيني و نيز با ترجمه تركي آذري براي اولين بار در ايران و انحصارا
در وبلاگ اسلام دوست داشتني قرار
داده شده است. اميدوارم كه مورد توجهتون واقع بشود.
براي خواندن شعر به ادامه مطلب برويد
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اسدی در جمعه 19 مهر1387 و ساعت
|
پيامبر گرامي اسلام در كلام انديشمندان بزرگ جهان
« رسالت رسول اکرم محمد ابن عبدالله صلي الله عليه وآله وسلم کلمه اي الهي بود وکلام الهي فوق همه کلمه ها وانديشه ها ست.»
ظهور اسلام در پرتو مجاهدت هاي نبي اکرم (ص) و اصحاب و اهل بيت بزرگوار آن حضرت نقطه عطفي در تاريخ است که دستآوردهاي بيشمار و پيشرفتهاي همه جانبه تمدن کنوني را فرا روي بشر قرار داده است و كوچكترين دستآورد آن گسترش تمدن و فرهنگ ، نجات
انسانها از ظلم جهالت وعالمگير شدن علوم انساني و تجربي در جهان اسلام وسپس انتقال آن به ساير ملل و دول از جمله غرب و ايران است. بطوريکه بدون اين تعاليم اين آيين آسماني هر گز تمدن هايي چون روم ، مصر و ايران باستان راهي به دورانهاي طلايي خويش نداشتند. دلايل تاريخي اين حقيقت نيزغير قابل انکار و بي شمار است. يکي از اين دلايل اقرار مکرر دانشمندان اسلامي و خصوصا غير اسلامي و اروپايي به اين حقيقت عظيم است .
ولي متاسفانه جامعه به ظاهر پيشرفته غرب و دلدادگان داخليش جنگ رواني گسترده اي را عليه جهان اسلام شروع نموده اند. و در تلاش براي زشت نمود دادن چهره اسلام و پيامبر(ص) هستند تا بدين وسيله جلوي گسترش نور سالم و تعاليم نبي اكرم(ص) را بگيرند و تاج و تخت خود را از خطر " آگاهي " انسانها حفظ كنند. .غافل از اينكه دانشمندان بنام همين جوامع نه تنها پيامبراسلام را از بزرگان طراز اول تمدن بشري ميدانند بلکه با صراحت تمام بر جهاني شدن دين اسلام به علت مزاياي بي شمار آن اقرار نموده اند. آيا با وجود ستايش اين دانشمندان و انديشمندان براي پيامبر(ص) ارزشي براي كلام توهين كنندگان به پيامبر باقي مي ماند؟ وآيا اين اهانت ها تاثير جز خواري بيشتر آنها و آشكار شدن نيات پليدشان دارد؟
‹ باش تا صبح دولتش بدمد کاين هنوز از نتايج سحر است ›
در ادامه گوشه اي از نوشته ها و سخنان انديشمندان بزرگ جهان كه در آن به ستايش پيامبر و دين پاك و كاملش پرداخته اند را ميخوانيم.
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اسدی در دوشنبه 15 مهر1387 و ساعت
|
عيد سعيد فطر ؛ جشن بزرگ بندگي
مقدمه
مطالعه و بررسی تاریخ و فرهنگ اقوام و ملل گوناگون نشان می دهد که گرامی داشتن برخی ایام و مناسبت ها به عنوان اعیاد ملی و مذهبی ریشه در اعماق تاریخ دارد و از پیشینه بسیار دیرینی درجوامع انسانی و زندگی بشر برخوردار است. اعیاد ملی و مذهبی همواره با موفقیت ها و پیروزی های بزرگ ملت ها ،حوادث مهم ،تعیین کننده و اثر گذار در تاریخ پیدایش ، تحول ، زندگی و صورت بندی هویت ملی و مذهبی آنان ارتباط دارد. برای نمونه می توان به سال روزمیلاد مسیح(ع) ، ولادت و بعثت پیامبر اسلام(ص) ، عید نوروز، فطر،غدیر و قربان ، تاریخ تاسیس و استقلال کشورها و سالگرد پیروزی انقلاب های بزرگ اشاره کرد. گرامی داشت این ایام که اغلب با آئین های مختلف جشن و سرور، گردهمآئی ها، پوشیدن جامه های نو،دید و بازدیدها ، خوردن انواع خوراکی ها و نوشیدنی ها و دیگر آئین های متناسب ب
ا هر يك از فرهنگ ها و جوامع بشري همراه است ، در حقیقت ابراز شادي و سرور به سبب آن رخدادها و موفقيت ها وتاکید مستمری است بر تاریخ، فرهنگ و هویت مستقل اقوام و ملل که با هدف صیانت از ریشه ها و هویت فرهنگی، تاریخی و دینی آنان صورت می پذیرد. در این میان، بررسي و مطالعه تاريخ و فرهنگ جوامع توحيدي نشان مي دهد كه ادیان آسماني به سبب نگرش متفاوتی که در باره جهان هستی، انسان ،زندگی وآغازوانجام و تاریخ آنها دارند، از تحولات مهم تاریخی ، موفقیت ها ، پیروزی ها وهویت فردی واجتماعی مطلوب نیز، تعریف و تحلیلی کاملا متفاوت ارائه كرده اند. برهمین اساس ، تعریف عید ، نوع آئین ها ، چگونگی و اهداف گرامی داشت آن هم بر اساس نگرش و بینش توحیدی ، اغلب تفاوت چشمگیری با نگرش های رایج بشری دارد. توجه داشتن به این مهم ما را در فهم درست اعیاد و آئین های اسلامی ، شناخت فلسفه و کارکردهای آن و در نتیجه بهره برداری لازم از ظرفیت های پیش بینی شده در آنها ، همچنين برکنار ماندن ازبرخوردهای کلیشه ای و برخی آسیب ها مدد رسانی می کند.عيد فطركه یکی از مهمترین جشنها و اعیاد اسلامي است ، دربيشتر کشورهای مسلمان نيز، از جمله اعیاد بسیار مهم محسوب شده و معمولاً با چند روز تعطیلی رسمی همراه است. دراین نوشتار برآنيم که با توجه به آنچه كه گفته شد و با استفاده از احادیث و روایات اسلامی به تحلیل و تبییني در باره اين روز فرخنده و چرائي آن بپردازيم.
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اسدی در پنجشنبه 11 مهر1387 و ساعت
|
التشيع , SHIITES AND SHIAISM, Shi’aism, Shia, Shias, Shî’ah, sheee, shi technorati, Shia Belief, Shia Islam, Shia Muslim, Twelver Shiism, Ithna Ashari, Shiite, Shias, shia ,Iran, Iranian,SHIITES AND SHIAISM, Shi'aism, Shia, Shias, Shî'ah, sheee, shi'ites, Shi'it, Shi'at, Shiaa, Ashura, Muharram, Rafiadah, Rawafid, Shi'ism, Sunni-Shia, shism, Ginans, AKDN, Ismailism, Matam, Ahl Al-Bayt is its dwellers, Ahlul Bayt, Ahle-bayt, Ahl A-Bayt, Imaama, Imamah, Kulainee, Kafi, About Islam, Muslim, Quran, Religion, Allah, Muhammad, Islamic, God, Muslims, Moslem, Koran, Hadith, Jesus, Prophet, Muhammed, Muslim Women, Sunnah, Salvation, Bible, Jesus, Mary, Sects, Hindu, Namaz, Mosque, Masjid, Zakat, Allaahuakbar.net, Salafi اسلام دوست داشتني, تشيع, اسلام