اسلام و الگوپذیری از بيگانگان

                             اسلام و الگوپذیری از بيگانگان

يكي از ويژگيهاي رواني انسان، تقليد و الگو پذيري اوست. برخي روانشناسان اجتماعي، با مقايسة انسان و حيوان، فرايند تقليد را همانند فرايند سازگاري با محيط در حيوانات و يك رفتار غريزي مي‌دانند، در حاليكه كه تقليد همواره بايكسري تجزيه و تحليل‌هاي ذهني، آگاهانه و هدفدار صورت مي‌پذيرد. با اين توضيح كه گاهي، آگاهي، كامل است وفرد الگوپذير با تجزيه و تحليلِ صحيح، به درستيِ يك انديشه، باور يا رفتاري پي برده و آن را مي‌پذيرد و گاهي، تقليد نيمه آگاهانه است ؛ يعني هر چند كه فرد مي‌داند براي چه تقليد مي‌نمايد، امّا از استدلال براي توجيه اين كارِ خود ناتوان است. البته آگاهانه و هدفدار بودن تقليد به معناي درستي هر تقليدي نيست، چرا كه هر باور، انديشه، ارزش ورفتاري درست نيست و قطعاً تقليد در آنها نيز نادرست بوده و آسيب‌هاي فرهنگي شديد و جبران ناپذيري به پيكرفرد و جامعه وارد خواهد كرد.

تقليد از يك فرد يا جامعه، همواره يك نوع رضايت خاطري را براي فرد و يا جامعه الگوپذير فراهم مي‌آورد، زيرا فرد يا جامعه ، وقتي يك باور، انديشه و رفتار را مي‌پذيرد كه آن را درست دانسته و بدان ارج مي‌نهد و يا آن را، راه حل مشكلي از مشكلات خود مي‌داند و گمان مي كند كه باور، انديشه و رفتار پذيرفته شده مي‌تواند گرهي از كار او را باز كند.

تقليد كه يكي از راهها و زمينه‌هاي مهم جامعه پذيري و فرهنگ پذيري به شمار مي‌رود، داراي انگيزه‌هاي گوناگوني است كه با هم ارتباط دارند. از جمله:

امام رضا(ع) و دفاع از عصمت انبیا(ع)

امام رضا(ع) و دفاع از عصمت انبیا(ع)
علي اسدي
   براساس بینش اسلامی هدف از آفرینش انسان، رسیدن وی به کمال نهائی است که فقط از راه بندگی و اطاعت ارادی خداوند حاصل می شود. برای این که زمینه گزینش ارادی واختیاری انسان فراهم گردد، دو راه در پیش پای وی قرار داده اند که یکی به سوی سعادت و دیگری به سوی شقاوت منتهی می شود. برای گزینش آگاهانه راه راست، افزون بر زمینه ها  و شرایط گوناگون، نیاز به آگاهی و شناخت لازم نیز وجود دارد و از آنجا که شناخت  و معرفت حسی وعقلانی بشر به رغم نقش مهم آن در زندگی وی، برای شناخت راه کمال و سعادت حقیقی در همه ابعاد فردی، اجتماعی، مادی و معنوی و دنیوی و اخروی کافی نیست، حکمت الهی می طلبد که در این زمینه، شناخت و معرفت تضمین شده ای را دراختیار انسان  قرار دهد که همان راه وحی است.
   کارآمد بودن راه وحی، عصمت انبیای الهی  را ضرورت می بخشد تا آموزه های وحیانی بدون هرگونه تحریف و دستبرد عمدی و سهوی به دست مردم رسیده و در جامعه  پیاده شود. برهمین اساس، عصمت انبیا، افزون برتلقی وحی، درارتباط با گناه ونافرمانی عمدی و نیز سهو و نسیان هم مطرح است. البته گستره آن در دو حوزه اخیر مورد اختلاف است. شیعه دوازده امامی بر این باور است که پیامبران از آغاز تا پایان عمر، از همه گناهان کبیره و صغیره معصومند، حتی ازسر اشتباه و فراموشی نیز مرتکب گناه نمی شوند، اما  برخی گروه های دیگر، معصوم بودن را در حوزه کبائر، بعضی دیگر از هنگام  بلوغ و برخی هم فقط از زمان  نبوت می پذیرند.
   اعتقاد به عصمت انبیا ازگناهان عمدی و سهوی از عقاید شناخته شده شیعی است که ائمه اطهار(ع) همواره با شیوه های گوناگون، آن را تعلیم داده و درباره آن با مخالفان به احتجاج پرداخته اند. احتجاج امام رضا(ع) یکی ازمعروف ترین نمونه ها در این زمینه است.
ظاهر برخی از آیات و گزارش های قرآن ، یکی از مستنداتی است که همواره افرادی با تفسير نادرست آنها، عصمت انبیا را به چالش کشیده اند. در مجلس مناظره ای که مامون عباسی تشکیل داده بود، علی ابن محمد ابن جهم، عقیده امام رضا(ع) را درباره عصمت انبیا پرسید. هنگامی که آن حضرت بر معصوم بودن آنان تاکید کرد، ابن جهم با اشاره به آیاتی از قرآن کریم که براساس ظاهر آنها، برخی پیامبران دچار لغزش و خطا شده اند، نظرامام(ع) را در این باره جویا شد. امام رضا(ع) ضمن تخطئه برداشت وی ازآیات مزبوز، با استناد به قرآن فرمود: تفسیر درست کتاب خدا را فقط راسخان درعلم می دانند.(آل عمران/7) آن گاه با بیان معنای درست، ثابت کرد که این آیات مورد استناد، با عصمت انبیا ناسازگار نیست. دو نمونه ازاین آیات  را که درباره حضرت داود(ع) و پیامبراسلام(ص) است، بررسي می کنیم. سخنان  ناروا  و حكايت هاي بي اساسي که در تفسیر این آیات گفته شده و عصمت انبیا را زیر سئوال می برد،  هنوز هم در منابع تفسیری، به ويژه تفاسير اهل سنت، فراوان يافت مي شود و همچنان برخی افراد  با انگیزه های گوناگون به آن استناد می کنند.

ميلاد عالم آل محمد(ص)حضرت امام رضا (ع) بر همه دوستدارانش مبارك باد!

ميلاد عالم آل محمد(ص)حضرت امام رضا (ع) بر همه دوستدارانش مبارك باد!

هر چند حال و روز زمين و زمان بد است
يك تكه از بهشت در آغوش مشهد است
حتي اگر به آخر خط هم رسيده اي
آنجا براي عشق شروعي مجدد است 

 

سلام بر تو ای نور خدا در ظلمت وحشتناک زمین! سلام بر تو ای حصن استوار دین! سلام بر تو ای چشمه ی یقین! سلام بر تو ای آیت مبین!
سلام بر تو ای حِصن حصین! سلام بر تو ای شور آفرین! سلام بر تو ای وارث آدم، وارث نوح، وارث ابراهیم! سلام بر تو ای وارث موسای کلیم!
...از آن زمان که تو در نیشابور سر از کجاوه برون آوردی و به کرشمه ای آتش شوق بر جگر سوخته ی خلایق عاشق زدی و صلای توحید سردادی و آن را مأمن و پناهگاه محکم و خدشه ناپذیر خواندی و راز ورود به این قلعه را فاش کردی که تویی؛ از آن زمان، ما خورشید ولایت تو را در سرزمین قلبهای خویش همیشه در کار طلوع یافتیم و حیات را بی حضور تو در سرزمین خویش ناممکن فهمیدیم.
عشق ما به این خاک، تنها از این روست که تو در آن آرمیده ای و پیوند ناگسستنی دل ما به این فضای ملکوتی از این جهت، که تو در آن تنفس می کنی و رایحه ی شوق آفرین تو در آن می پیچد...
السلام علیک یا علی بن موسی الرضا!
السلام علیک یا معین الضعفاء و الفقرا...
السلام علیک ایها الصدیق الشهید...

براي مشاهده ويژه نامه ولادت حضرت امام رضا(ع) به ادامه مطلب بروبد.

---

لينكهاي مرتبط به موضوع:
مناظره امام رضا(ع) با دانشمندان يهودي و مسيحي
كارت پستالها، تصاوي و پوستر هايي در موضوع "امام رضا(ع)"
خلاصه اي از زندگينامه حضرت امام رضا (ع)
فضيلت زيارت حضرت امام رضا (ع)
شعری از مرحوم قیصر امین پور تقدیم به همه دوستداران ثامن الائمه(ع)

ميلاد حضرت معصومه (ع) مبارك باد!

هر کس با محبت آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم بمیرد ، شهید مرده است . - (حضرت معصومه علیها السلام)

بی بی جان! سلام . باز هم آمده ام، با دلی لبریزاز شوق ، با چشمانی درانتظار ، آمده ام تا بار دیگر درآستانه ات ، سر ادب در خاک تواضع نهم و رازمگو را ، چون سفره دل عاشقان مهجور ، پیش تو بگشایم.
زمانه غریبی است . بوی غربت چیزی نیست که مشام ما آن را حس نکند.
اما... عطر آشنایی هم وجود دارد.
اگرعده ای ولایت را همچون طعامی دیر هضم می یابند ، انبوهی عظیم نیز ، آن را همچون" شراب طهور"، همچون" تسنیم" و " کوثر" می دانند و جرعه جرعه جان تشنه خود را از زلال آن سیراب می کنند.

خانم! میلیونها دل عارف و جان شیفته وجود دارد که یک لحظه حضور در رواق روشن یک" حرم" را با عمری تنفس در مکانی بدون شما اهل بیت عوض نمی کنند.

دو رکعت نماز عاشقانه در حریم " ولی خدا" را به هیچ لذت و تفریحی نمی فروشند.
وقتی یک زیارت با معرفت، برابر با هزار حج و عمره مقبول است، کدام سرمایه گذاری است که نخواهد به سودآوری و بهره وری این تجارت معنوی برسد؟
بانوی نجیب عترت! خدا را شاکریم که طعم محبت شما را به ما چشانده است.
معصومه عصمت آموز! کریم اهل بیت !ما هنوز محتاجیم و نیازمند. نیاز ما به قدر کرم شماست ما را رها نکنید.

---

لينكهاي مرتبط:دانلود فايل صوتي زيارت حضرت معصومه (س)

 دانلود مولودي و مداحي  براي روز ميلاد حضرت فاطمه معصومه (س)