زمینه‌های اثرپذیری فرهنگی از بیگانگان

                              زمینه‌های اثرپذیری فرهنگی از بیگانگان 

شناخت زمینه های پیدایش هر پدیده مثبت و منفی می تواند در تکرار یک تجربه موفق و حادثه خوشایند یا  پیشگیری از پیدایش یک پدیده نا مطلوب و ناخوشایند نقش بسزایی داشته باشد. این موضوع درباره پدیده های فرهنگی و اجتماعی، از جمله فرهنگ پذیری افراد، گروه ها و جوامع بشری از فرهنگ ها و جوامع دیگر نیز صادق است. برخورد فرهنگی بین اقوام و ملل، پدیده دیرین و پرسابقه ای است كه همواره در تاریخ جوامع و فرهنگ‌ها رخ داده است؛ اما زمینه‌های تلاقی فرهنگی و بستری كه فرهنگ پذیری در آن روی می‌داده است در گذر اعصار و قرون دگرگون شده است. دراین نوشتار مهمترین این زمینه‌ها را به اجمال بررسی می کنیم:

الف. برخورد واشغال نظامی: نخستین و قدیمی‌ترین گونة برخورد و پذیرش فرهنگی، از جمله در جریان برخوردنظامی صورت گرفته است و اقوام و مللِ درگیر جنگ، ضمن آشنایی با عناصری چند از فرهنگ مقابل، از آن اثر پذیرفته و چه بسا در صورت غلبة قومی بر قوم دیگر و تصرف سرزمین آنها و استقرار در آن، یكی از دو فرهنگ، دردیگری استحاله می‌شده است. تاریخ چنین حوادثی نشان می‌دهد كه در مواردی، قوم مغلوب به سبب برخورداری ازغنا و جاذبة فرهنگی، با هضم تدریجی فرهنگ قوم غالب، به غلبة فرهنگی دست یافته است؛ به گونه‌ای كه پس ازچندی، آثارچشمگیری از فرهنگ قوم مهاجم بر جای نمانده است. حملة نظامی مغول‌ها به ایران در سدة هفتم هجری و اسلام آوردن و استحالة فرهنگی نسل‌های بعدی در مواجهه با فرهنگ اسلامی ـ ایرانی، نمونة بارزی ازاین گونه فرهنگ‌پذیری بود. مغول‌ها در گذر ایام، زبان، مذهب و اصول كشورداری ایرانیان را فرا گرفته و در فرهنگ قوم مغلوب، هضم شدند.

کلام امام(ره) و مدعیان خط امام(ره) و قانون گرایی

                                 کلام امام(ره) و مدعیان خط امام(ره) و قانون گرایی

* من باز به همه این آقایانی که می‌خواهند نطق کنند و اعلامیه بدهند و نمی‌دانم نامه سرگشاده بفرستند و ازاین مزخرفات، به همه اینها اعلام می‌کنم که برگردید به اسلام، برگردید به قانون ، برگردید به قرآن کریم ،‌ بهانه درست نکنید که اسباب این بشود که شما همه به انزوا کشیده بشوید. من به بسیاری از شما علاقه دارم و میل دارم که همه به قانون عمل کنند و همه در جای خود باشند و چنانچه این‌طور نباشد،‌ مسئله طور دیگر خواهد شد. (صحیفه امام جلد 14 صفحه 415)

*نمی‌شود از شما پذیرفت که ما قانون را قبول نداریم. غلط می‌کنی قانون را قبول نداری!قانون تو را قبول ندارد نباید از مردم پذیرفت، از کسی پذیرفت ، ما شورای نگهبان را قبول نداریم. نمی‌توانی قبول نداشته باشی. مردم رای دادن به اینها ، مردم 16 میلیون تقریبا یا یک قدری بیشتر رای دادن به قانون اساسی. مردم که به قانون اساسی رای دادند منتظرند که قانون اساسی اجرا بشود؛ هر کس از هرجا صبح بلند می‌شود بگوید من شورای نگهبان را قبول ندارم ،‌ من قانون اساسی را قبول ندارم ،‌من مجلس را قبول ندارم ، من رئیس‌جمهور را قبول ندارم ، من دولت را قبول ندارم. نه ! همه باید مقید به این باشید که قانون را بپذیرید ،‌ ولو برخلاف رای شما باشد. باید بپذیرید، برای این‌که میزان اکثریت است ؛ و تشخیص شورای نگهبان که این مخالف قانون نیست و مخالف اسلام هم نیست ، میزان است که همه باید بپذیریم.(صحیفه امام جلد 14 صفحه 378)

* اگر یک جایی عمل به قانون شد و یک گروهی در خیابان‌ها برضد این عمل بخواهند عرض اندام کنند،‌ این همان معنای دیکتاتوری است که مکرر گفته‌ام قدم به قدم پیش می‌رود،‌ این همان دیکتاتوری است که به هیتلر مبدل می‌شود انسان،‌این همان دیکتاتوری است که به استالین انسان را مبدل می‌کند. اگر قانون در یک کشوری عمل نشود ، کسانی که می‌خواهند قانون را بشکنند اینها دیکتاتورانی هستند که به صورت اسلامی پیش آمده‌اند یا به صورت آزادی و امثال این حرفها. اگر همه این آقایان که ادعای این را می‌کنند که ما طرفدار قوانین هستیم ، این‌ها با هم بنشینند و قانون را باز کنند و تکلیف را از روی قانون همه شان معین کنند و بعد هم ملتزم باشند که اگر قانون برخلاف رای من هم بود من خاضع‌ ام ، اگر بر وفاق هم بود من خاضع‌ام ،دیگر دعوایی پیش نمی‌آید؛ هیاهو پیش نمی‌آید. (صحیفه امام جلد 14 صفحه 415)

* قانون معنایش این است که{ همه} چیزها {را} به حسب قانون اسلامی ، به حسب قانون کشوری که منطبق با قوانین اسلام است ، همه را ،‌وظیفه‌اشان را قانون معین کرده‌. بعد از این که قانون وظیفه را معین کرد ، هر کس بخواهد که برخلاف او عمل بکند، این یک دیکتاتوری است که حالا به صورت مظلومانه پیش آمده است و بعد به صورت قاهرانه پیش خواهد آمد و بعد این کشور را به تباهی خواهد کشید و این کشور وقتی به تباهی کشیده شد و این مردم متفرق و مختلف با هم شدند ، این همان وظیفه ای است که برای ابرقدرتها باید انجام بدهد این آدم انجام داده،‌ ولو خودش نمی فهمد، اگر بفهمد که دیگر مصیبت بالاتر است،‌لکن خودشان ملتفت نیستند. (صحیفه امام جلد 14 صفحه 415)