گفتگو در كشوري كه حركت دادن زبان درآن جرم است!

گفتگو در كشوري كه حركت دادن زبان درآن جرم است!
((اجلاس گفتگو ی اديان در عربستان))

نظرتون در مورد اينكه يك روزي پاپ همه ليسبيان(هم جنس بازان زن) رو در ميدان قديسان پطرس و پولس جمع كرده و به ازدواج هم در بياره چيه؟
اگه يك روزي بشنويد كه مسؤولين بيت الله الحرام در مكه تصميم گرفته اند كه به جاي آب زمزم،ويسكي و عرق بين حجاج پخش كنند چه واكنشي از خودتون نشون مي دهيد؟
اگه روزي وارد يكي از مساجد بزرگ شهرتون بشيد و ببنيد كه امام جماعت داره در جلو تكنو ميزنه و نمازگزاران هم دارند دورش ميرقصند ،چيكار مي كنيد؟
مي تونيد تصور كند كه يك روزي گروه طالبان در هلمند افغانستان پارتي اي رو با شركت جنيفر لوپز تدارك ببينه ،اونهم به مناسبت بيستمين سالگرد به قدرت رسدن ملا عمر؟
امكان اتفاق افتادن هر كدوم از اين امور تقريبا محاله،و اگر روزي چنين خبرهايي را بشنويم،اولين واكنشمان درآمدن چزي سفت و سخت از سرمان كه همان شاخ باشد،خواهد بود.و اگر كسي اونرو به شما بگه،اونر به عنوان يك شوخي بي مزه تلقي مي كنيد.
با اين مقدمه جدي شوخي وار خواستم كه به مقامات عربستان سعودي تبريك بگم چون اونه يكي از حوادث غير ممكن مورد نظر من رو به صورت غافلگیركننده اي محقق كردند،و اون اجلاس گفتگوي اديان در كشوري است كه در آن همه را به جز سلفي ها و وهابي ها،كافر حساب ميكنند.

قرضاوي, پسر, شيعه, سني,سر دوراهي هك شدن!

قرضاوي , پسر , شيعه , سني , سر دوراهي هك شدن !

قرضاوي ؛

رئيس مجمع جهاني علماي مسلمان است , ولي اصلا رابطه خوبي با شيعيان اهل بيت (عليهم السلام) ندارد , چون اين اولين باري نبود كه بر ضد مذهب شيعه ودولت ايران حرف ميزند , ولي اين بار تقريبا از بارهاي قبلي تندتر وشديدتر بود .

پـسر ؛
شيخ ماهر حمّود – أز علماي مشهور أهل تسنن لبنان – بعد أز سخنان قرضاوي كه شيعه را متهم به بدعت گذار بودن كرد , وعلامه شيخ علي كوراني عاملي – أز علماي شيعه لبنان مقيم ايران – اعلام كردند كه أو به دليل شيعه شدن يكي أز نزديكانش – كه پسر أوست – اين جبهه گيري هارا عليه شيعه اعلام وكلي تهمت ودروغ مطرح كرد ! .

يكي از نكات قابل توجّه در اين قضيه - شيعه شدن پسر قرضاوي - اين است كه پدرش يكي از مشهورترين علماي اهل تسنن است وارتباط وسيعي با علماي تكفيري وهابيت عربستان دارد - مثل دكتور سلمان بن فهد العودة و ..- , وبا اين حال نتوانست مانع آن شود كه پسرش به مذهب شيعه أهل بيت (عليهم السلام) منتقل شود , به اين معنى كه دلائل وبياناتش نتوانست پسرش را قانع كند .


شيعه اهل بيت ؛

خبري كه شنيديم چيز جديدي نبود ؛ به دليل آينكه خيلي در تاريخ وحاضر ديديم و شنيديم كه علماء , بزرگان , شخصيات و مردم عادّي أز أديان ومذاهب مختلف بعد أز اطّلاع وتحقيق پيرو مذهب شيعه أهل بيت (عليهم السلام) شدند .

يكي از خصوصيات ومميزات مذهب شيعه أهل بيت (عليهم السلام) كه همه ميدانند اين است كه اصول اعتقاداتش را حتى أز كتب أهل تسنن هم اثبات ميكند , واين يكي از ويژه گيهاي اين مذهب عظيم الشأن است ؛ براي مثال وتبرّك در ذكر أهل بيت وأمير المؤمنين (عليهم السلام) كه ذكرشان عبادت است , چند حديث را در فضائل ومقامات آنان نقل ميكنيم كه نشان دهنده آن است كه مستبصرين اشتباه نكردند :

اهل سنت اکثريت هستند، پس حق هستند؟!

يه سوال خيلي مهم:
اهل سنت اکثريت هستند، پس بر حق هستند؟!

كم يا زياد بودن پيروان يك مذهب ،‌هرگز نمي‌تواند ملاك بر حق يا بر باطل بودن آن مذهب باشد ؛ زيرا :
اولاً :
اگر چنين استدلالي صحيح باشد ، بايد دين اسلام نيز كه در قبال كفار جمعيت بسيار كمتري دارد ، بر باطل و جمعيت كفر بر حق باشد ؛
ثانياً :
خداوند در بيشتر آيات قرآن اكثر مردم را غير مؤمن ، نادان ، جاهل ، ناسپاس ، كافر و .... معرفي مي‌كند . با اين‌حال چگونه مي‌توان گفت كه زياد بودن جمعيت ملاك حقانيت است ؟

أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ . البقره / 100 .
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ . يوسف / 106 .
أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ . الأنعام / 37 و انفال / 34 و يونس / 55 و النحل / 75 و النحل / 101
أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ . الأنعام / 111 .
وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ . الأعراف / 17 و يونس / 60
وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ . النحل / 83 .

ثالثاً :
امير المؤمنين عليه السلام در نهج البلاغه مي‌فرمايد :
لا تستوحشوا في طريق الهدي لقلة أهله .

رابعاً :
طبرانى و سيوطى و ذهبى نقل مى‏كنند : كه رسول‏اكرم ( ص ) فرمود : هيچ امّتى پس از پيامبرش با هم اختلاف نكردند ، مگر اين كه گروه باطل آن‏ها بر گروه حقّ پيروز شدند ؛ « ما اختلفت امّة بعدنبيّها إلّا ظهر أهل‏باطلها على‏أهل‏حقّها »

المعجم‏الأوسط ، ج 7 ص 370 ، الجامع الصغير للسيوطي ، ج 2 ص 481 ، مجمع الزوائد ، ج 1 ص 157 ، سير أعلام النبلاء ، ج 4 ص 311 ؛ تذكرة الحفاظ ، ج 1 ص 87 .

با توجّه به اين حديث ، اختلافات شديد در سقيفه وپيروزى ابوبكر و عمر را چگونه توجيه مي کنيد .

مدیران چگونه اند؟

مردي که سوار بر بالن در حال حرکت بود ناگهان به ياد آورد قرار مهمّي دارد؛ ارتفاعش را کم کرد و از مردي که روي زمين بود پرسيد:

"ببخشيد آقا ؛ من قرار مهمّي دارم ، ممکنه به من بگوييد کجا هستم تا ببينم به موقع به قرارم مي رسم يا نه؟"

مرد روي زمين : بله، شما در ارتفاع حدودا ً ۶ متري در طول جغرافيايي "۱٨'۲۴ ﹾ۸۷ و عرض جغرافيايي "۴۱'۲۱ﹾ ۳۷ هستيد.

مرد بالن سوار : شما بايد مهندس باشيد.

مرد روي زمين : بله، از کجا فهميديد؟؟

مرد بالن سوار : چون اطلاعاتي که شما به من داديد اگر چه کاملا ً دقيق بود به درد من نمي خورد و من هنوز نمي دانم کجا هستم و به موقع به قرارم مي رسم يا نه؟

مرد روي زمين : شما بايد مدير باشيد.

مرد بالن سوار : بله، از کجا فهميديد؟؟؟

مرد روي زمين : چون شما نمي دانيد کجا هستيد و به کجا ميخواهيد برويد. قولي داده ايد و نمي دانيد چگونه به آن عمل کنيد و انتظار داريد مسئوليت آن را ديگران بپذيرند.