اسلام دوست داشتنی

     راستی تاکنون از خود پرسیده اید که چرا نگاه افراد به ماه رمضان با يكديگر متفاوت است. برخی با گرفتن روزه در ماه رجب و شعبان به پیشواز رمضان رفته و از آمدن آن بسیار خوشحال و خرسند می شوند وبه معنای واقعی کلمه با این ماه و در این ماه کلی عشق و حال می کنند. برای همین با رفتن اين ماه هم حقیقتا ناراحت و غمگین می شوند. اگر در معانی و مضامین دعای وداع با ماه رمضان دقت کنیم این غم و اندوه ناشی از تمام شدن ماه رمضان به خوبی در آن منعکس شده است. در مقابل، بعضی ها با آمدن رمضان ماتم می گیرند . زخم معده و اثنی عشر و انواع مخلتف بیماریشان عود میکند و با لطایف الحیل و بهانه های گوناگون از زیر بار روزه گرفتن شانه خالی می کنند. حتي شماري بدون هيچ ناراحتي و خجالتي و گاه به صورت علني روزه خواري مي كنند. دلیل این تفاوت در نگاه به ماه رمضان و دیگر برنامه ها و احکام دینی به نوع و میزان اگاهی و معرفت افراد و احساس آنان بر می گردد. دسته اول ارزش و قیمت رمضان را درک کرده و از آن لذت می برند ولی گروه دوم از ازرش و گرانمایه بودن این گوهر پر بها آگاه نیستند. درست مثل دُر و گوهر گران قیمتی که به دست یک کودک می افتد. او چون نمی داند دُر و گوهر چیست ، حد اكثر آن را یک اسباب بازی پنداشته و چه بسا پس از مدتی بازی کردن ، آن را در گوشه ای رها کرده و به فراموشي می سپارد. اما اگر همین دُر و گوهر به دست یک آدم خبره و گوهر شناس بیفتد ، چون ارزش و قیمت آن را می داند براحتي از كنار آن نمي گذرد ،هرگز آن را زیر دست و پا نمی افکند و در جایی بسیار مطمئن و به عنوان يك سرمايه ارزشمند از آن مراقبت می کند تا در موقع مناسب فروخته و سود سرشاری به دست آورد. آری از دیر باز گفته اند که : قدر زر زرگر بداند قدر گوهر گوهری. حال حتما این سئوال را می پرسید که ارزش و قیمت ماه رمضان به چیست و چگونه باید این گوهر گران را شناخت و از آن بهره برد؟

    ماه رمضان به معناي واقعي كلمه يك فرصت طلائي و استثنايي براي خود سازي ، خوب شدن ، كسب كمالات معنوي و رشد و تكامل الهي است و شرايط و زمينه هاي كاملا بي نظيري كه در آن پيش بيني شده است نشان مي دهد كه چگونه اين ماه سرشار از خير و بركت است. مهم ترين اين خيرات و بركات عبارتند از:

1- شب قدر: در اين شب قرآن نازل شده است و قرآن كريم آن را بهتر و برتر از هزار ماه معرفي مي كند : ليلة القدر خير من الف شهر. هزار ماه برابر 84 سال و4 ماه است . بنا براين اگر كسي دراين شب هر عمل صالح و نيكي انجام دهد ، در واقع به اندازه 84سال و 4 ماه آن عمل را انجام داده است . تاثير معنوي آن اعمال (اگر با شرايط لازم انجام گيرد ) در روح و روان انسان وثواب و پاداش الهي آن نيز به همين اندازه است . اين درست به اين مي ماند كه كسي يك روز كار كند ولي در مقابل ، حقوق 84 سال و4 ماه را به وي بدهند و اين يعني تقريبا همه عمر او. آيا ماهي كه چنين شبي در آن قرار دارد ماه مبارك يعني سرشار از خير و بركت نيست؟ در اين شب سرنوشت يك ساله انسان نوشته مي شود. حوادثي كه بناست در زندگي فردي ، خانودگي و اجتماعي او رخ دهد ، تعيين مي شود و انسان مي تواند با دعا و راز نياز به درگاه الهي در اين شب در رقم خوردن اين سرنوشت تاثير گذار باشد.

2- مهماني خداوند: بر اساس سخنان پيامبر گرامي اسلام(ص) در خطبه شعبانيه ، مومنان در اين ماه به مهماني خدا دعوت شده اند. خداوند آنان را تكريم كرده و احترام مي گذارد. براي همين نفس كشيدن مومنان و خوابيدن آنان هم در اين ماه عبادت شمرده مي شود و پاداش و ثواب دارد. هر عمل صالحي كه انجام مي دهند مقبول درگاه الهي قرار مي گيرد. دعاهايشان را اجابت مي كند. بر اساس احاديث گوناگون ، اگر كسي در اين ماه يك آيه قرآن را تلاوت كند ، خداوند ثواب يك ختم قرآن (خواندن كل قرآن) را به او مي دهد. اگر يك شب از شب هاي ماه رمضان (غير از شب قدر) را بيدار مانده و نماز مستحبي بخواند مانند اين است كه هفتاد شب در ماه هاي ديگر به نماز ايستاده است و ثواب هفتاد شب نماز خواندن را دارد. اگر انسان در اين ماه صادقانه توبه كند ، خداوند همه گناهانش(البته به جز حق الناس) را مي بخشد.در احاديث اسلامي آمده است : كسي كه نتواند در اين ماه موجبات آمرزش و بخشيده شدن گناهانش را فراهم آورد ، بدبخت و شقاوتمند به معناي واقعي كلمه است و اميدي به آمرزش خود در ماه هاي ديگر نداشته باشد ، مگر اينكه روز عرفه را درك نمايد. زيرا همه شرايط در اين ماه براي توبه و آمرزش فراهم است ، شرايطي كه به هيچ وجه در ماه هاي ديگر مهيا نيست. كافي است كه انسان فقط از ته دل و صادقانه به سوي خدا آيد.

    يك بار ديگر جملات بالا را با تامل خوانده و در باره آن فكر كنيم. آيا ضيافتي بهتر و بالاتر از اين مي شود؟ مهماني تنها پذيرائي با غذاهاي رنگارنگ جسماني نيست ، بلكه بهترين ضيافت و غذاها ، ضيافت و غذاهاي روحي است. مگر لذت هاي روحي عميق تر و پايدارتر نيستند؟ البته درك لذت اين ضيافت و غذاهاي رنگارنگ آن براي كسي امكان پذير است كه حس چشائيش سالم باشد. مگر در باره غذاهاي مادي و جسماني اين طور نيست؟ پس بيائيد با هم از فرصت طلائي ماه رمضان بيشترين بهره و استفاده ممكن را ببريم. معلوم نيست پيك اجل مهلتي دوباره به ما بدهد و ما رمضان سال آينده را درك كنيم! و شايد اصلا همين ماه را هم به پايان نرسانيم! مگر عده اي پارسال با ما نبودند ولي امسال اسير خاكند؟ و بالاخره حسن ختام نوشتار امروز سخن مولوي باشد كه در باره غنيمت شمردن ماه رمضان مي گويد:
گفت پيغمبر كه نفحت هاي حق / اندر اين ايام مي آرد سبق