۲-  روزه داری و تن درستی:دقيقا با توجه به پيامدهاي منفي ياد شده براي افراط و تفريط است كه در احاديث و آموزه هاي اسلامي نيز به ميانه روي و رعايت حد اعتدال در هر رفتاري از جمله غذا خوردن و تاثير آن در سلامتي انسان توصيه و تاكيد فراوان شده است. امام علي (ع) مي فرمايد: من اقتصد في اَكله كَثُرَت صحتُه و صلُحَت فِكرَتُه؛ كسي كه در غذا خوردن ميانه روي كرده و اندازه نگه دارد، تن و انديشه اش سالم خواهد شد، اما معمولا افراد حد اعتدال را در غذا خوردن رعايت نكرده و اغلب در اثر پرخوري و زياده روي و انباشت عناصر غذایی در بدن به سبب كم تحركي، سلامتي خود را به خطر مي اندازند. در چنین شرایطی روزه هاي واجب و مستحبي که به مناسبت هاي گوناگون، به ويژه روزه ماه رمضان تشریع شده است می تواند براي از بين بردن اثرات و پيامدهاي سوء پرخوري و به هم خوردن تعادل در تغذيه بسیار مفید باشد. در اين زمينه افزون بر احادیث فراوان درباره توصیه و تاکید بر کم خوری و پرهیز از پرخوری، پيامبر اسلام(ع) در يك جمله كوتاه و بسيار حكيمانه كه دنيائي از معنا به همراه دارد، مي فرمايد: صُومُوا تَصِحّوا ؛ روزه بگيريد تا سالم و تندرست باشيد. يا در حديثي ديگر مي فرمايد: المعدة بيت كل داء و الحمیة راس كل دواء؛ معده مركز و کانون هر بيماري و پرهيز از غذای نامناسب و زياد اساس هر داروي شفا بخش است.

  پرخوری و بی تحرکی سبب می شود که بسیاری از عناصر غذایی زاید مانند چربی و قند در بدن انباشته شده و بیمارهای مختلفی را پدید آورند.روزه داری موجب می شود میزان دریاف غذا کم تر شده و بدن به صورت خودکار از چربی ها  و قند ذخیره شده استفاده کند و این به نوبه خود بسیاری از بیماری ها را بهبود می بخشد.امروزه تحقيقات پزشكي فوايد روزه را در پيشگيري و حتي درمان بعضي بيماريهاي گوارشي، فشارخون، قلبي، عروقي ، رواني و غيره ثابت كرده است . دکتر الکسیس کارل در کتاب انسان موجود ناشناخته می نویسد: «با روزه داری، قند خون در کبد می ریزد و چربی هایی که در زیر پوست ذخیره شده اند و پروتئین های عضلات و غدد و سلول های کبدی آزاد می شوند و به مصرف تغذیه می رسند. لزوم روزه داری در تمام ادیان تأکید شده است. در روزه ابتدا گرسنگی و گاهی نوعی تحریک عصبی و بعد ضعفی احساس می شود، ولی در عین حال، کیفیات پوشیده ای که اهمیت زیادی دارند، به فعالیت می افتند و بالاخره تمام اعضا، مواد خاص خود را برای نگه داری و تعادل محیط داخلی و قلب،  قربانی می کنند و به این ترتیب روزه تمام بافت های بدنی را می شوید و آن ها را تازه می کند.» دکتر ژان فروموزان روش معالجه با روزه را، شست وشوی اعضای بدن تعبیر می کند، که در آغاز روزه  داری، زبان باردار است، عرق بدن زیاد است دهان بدبو است و گاه آب از بینی راه می افتد، که همه این ها علامت شروع شست و شوی کامل بدن است. پس از سه چهار روز بو برطرف می شود، اسیداوریک ادرار کاهش می یابد و شخص احساس سبکی و خوشی خارق العاده ای می کند. در این حال اعضا هم استراحتی  کافی دارند.
  از سوی دیگر روزه گرفتن زمینه استراحت بدن به ویژه دستگاه گوارش را فراهم و در نتیجه بر طول عمر آن می افزاید. به عنوان مثالی ساده دو خودرو با یک مدل را در نظر بگیرید که یکی از روز اول و به صورت مستمر برای مسافرکشی و دیگری برای استفاده شخصی یک خانواده در حد معمول مورد استفاده قرار می گیرد. به صورت طبیعی خودرو نخست اصطحلاک بیشتری داشته و خیلی زودتر از کار می افتد. بدن انسان نیز همین گونه است. کسی که با خوردن مداوم بدون آن که فرصتی برای استراحت دستگاه های مختلف بدن فراهم کند، در واقع به صورت  مداوم از آنها کار می کشد. زمانی که دستگاه گوارش کار می کند، مغز، قلب، کلیه ها و برخی اندام های دیگر نیز ناگزیر باید کار کنند و این کار بی وقفه و بدون استراحت به ویژه اگر با پرخوری همراه باشد بدن را از کار انداخته و عمر انسان را کاهش می دهد.